延伸閱讀
- 邢福增（2003）。當代中國政教關係探討－兼論對基督教的發展影響。新世紀宗教研究，2(2)，109-174。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16843738-200312-2-2-109-174-a
- 康志杰（2014）。《當代北京的基督教與基督徒：宗教社會學個案研究》／《都市裡的鄉村教會：中國城市化與民工基督教》。漢語基督教學術論評，(17)，204-207。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=19902670-201406-201606170030-201606170030-204-207
- 鍾智鋒（2016）。波動的政教關係與基督教在當代中國的發展。道風：基督教文化評論，(44)，123-151。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-201601-201710300014-201710300014-123-151
- 趙曉陽（2004）。步濟時及其《北京的行會》研究－美國早期漢學的轉型。漢學研究通訊，23(1)，19-23。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=02532875-200402-201210120029-201210120029-19-23
- 紀建勛（2017）。邁向「核心問題」－從《依天立義》看範式轉型之後的基督教與中國文學文化關係研究。道風：基督教文化評論，(46)，411-434。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-201701-201801110009-201801110009-411-434