延伸閱讀
- 顧麗玲（2012）。柏拉圖的虔敬神學－以《遊敘弗倫》為論述中心。哲學與文化，39(12)，147-162。https://doi.org/10.7065/MRPC.201212.0147
- 陸敬忠（2014）。柏拉圖哲思與體系性詮釋學之方法學向度。哲學與文化，41(5)，131-151。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201405-201407140007-201407140007-131-151
- 樊黎（2021）。論柏拉圖傳統中的「與神相似」觀念。哲學與文化，48(3)，155-169。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-202103-202104190006-202104190006-155-169
- 肖劍（2016）。尼撒的格列高利論「靈魂的飛升」－卡帕多西亞教父對柏拉圖哲學之化用舉隅。道風：基督教文化評論，(45A)，317-340。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-201612-201801110015-201801110015-317-340
- 連雋偉（2013）。高達美對柏拉圖哲學之詮釋與運用－以其對哲學詮釋學效應史的影響與視域融合為重點〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2013.00335