被引用紀錄
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劉毅鳴（2004）。唐君毅的修養工夫論──以「人生之路」為核心〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2004200710104272
袁光儀（2005）。晚明極端個人主義的「聖人之學」——「異端」李卓吾新論〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2004200715584209
延伸閱讀
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- 楊祖漢（1995）。第二屆當代新儒學國際學術會議論文集之（二）《儒學與當今世界》導言。鵝湖月刊，(235)，22-23。https://doi.org/10.29652/LM.199501.0005
- 郭齊勇（2020）。當代新儒學叢書序。書目季刊，54(1)，111-112。https://doi.org/10.6203/BQ.202006_54(1).0008
- 高柏園（2020）。當代新儒學叢書序。書目季刊，54(1)，113-115。https://doi.org/10.6203/BQ.202006_54(1).0009
- 林安梧（1999）。《儒學革命論：後新儒學哲學的問題向度》序言。鵝湖月刊，(288)，42-47。https://doi.org/10.29652/LM.199906.0007