延伸閱讀
- 羅香萍（2015）。孟子仁政思想的三種面向－兼論仁政實踐的困境及其根由。鵝湖月刊，(482)，28-37。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18133738-201508-201510020019-201510020019-28-37
- 陳弘學（2012）。從現代法的觀點論儒家「規範優位」思維—以孔、孟、荀三子為主要考察對象。高應科大人文社會科學學報，9(2)，1-22。https://doi.org/10.29888/KUASJHSS.201212.0001
- 林存光、朱嘉怡（2022）。「孔子」的三種形象－試說「有教無類」之舊義與新解。鵝湖月刊，(569)，17-31。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18133738-N202301180008-00002
- 曾振宇（2012）。天經地義：儒家「孝」道存在正當性的三次哲學論證。哲學與文化，39(2)，147-167。https://doi.org/10.7065/MRPC.201202.0149
- 蔡仁厚（1982）。孔子對「宗教、義務、自我」問題之態度。鵝湖月刊，(88)，2-9。https://doi.org/10.29652/LM.198210.0003