被引用紀錄
許淑子（2002）。性別、主體、對話：重讀關漢卿旦本戲〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719131097
延伸閱讀
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- 蔡怡佳（2015）。《日常生活中的當代宗教：宗教的個人化與關係性存有》書評。考古人類學刊，(83)，115-121。https://doi.org/10.6152/jaa.2015.12.0010
- 蔡彥仁（2015）。《日常生活中的當代宗教：宗教的個人化與關係性存有》書評。考古人類學刊，(83)，109-114。https://doi.org/10.6152/jaa.2015.12.0009
- 陳孝齊（2018）。試以社會戲劇析論「牽亡歌陣」儀式演出的社會意涵。載於國立臺灣藝術大學表演藝術學院表演藝術研究所（主編），2018跨界對談13─表演藝術研究學術研討會論文集（頁93-114）。國立臺灣藝術大學表演藝術學院表演藝術研究所。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20230419002-N202304190015-00004
- 林瑋嬪（2015）。《日常生活中的當代宗教：宗教的個人化與關係性存有》特約書評專欄。考古人類學刊，(83)，103-104。https://doi.org/10.6152/jaa.2015.12.0007