摘要
本文乃全書之導論，旨在彰顯本書之緣起、方法並展開其主題論述。首先筆者由自己生活周遭之學術社群省察起，並將問題點指向「學術自主性之問題」。再者，點出「賢者蔽於意見」，群體結構的外延性不能化約為個我意義的內涵性。因為，群體的外延性有其極為複雜的向度並產生一難解的驅力。繼之，筆者指出學術本身的自主性，往往是從游離於學術群落間的邊緣人所開啓。正因如此，我們可以通過「熟者使生、生者使熟」這樣的方式，開啓一新的認識階層。這在在顯示本書著重於生活世界及歷史社會總體的優先考量，因為筆者一直以為形而上本質之論述實不能外於歷史發生原因之考察。以下則概述本書各章之提要內涵。
被引用紀錄
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林佩儒（2010）。先秦德福觀研究〔博士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2010.00932
陳冠閔（2008）。論兩漢魏晉孝治實踐〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2008.00837
余思賢（2013）。儒家倫理與自律：利他考量、關係型態及自律之關聯〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2013.03133
黃秋月（1999）。從程端禮《讀書分年日程》探究傳統書院學習計畫〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719101814