- 期刊
張載天道論性格之衡定
An Assessment of the Character of Chang Tsai's Theory of the Way of Heaven
摘要
本文旨在對張載的天道論性格作一衡定，以辨明他究係依何種思路來看待與表述宇宙本體，並將他納入筆者所嘗試建構的「兩型四系說」之宋明理學分系模型中。全文共分三步驟完成：一為前言，旨在交代筆者撰寫本文的心路歷程及來龍去脈；二為橫渠的「天道論」，旨在說明橫渠係如何看待宇宙本體及其生成變化。此部分論述的重心以「氣」、「太虛」、「神」等詞及其關係為主；三為結論，旨在對橫渠天道論的性格作一總結，以與前言相呼應，並稍提及其「心性論」之思路，其實是與其「天道論」之思路一致的。本文的結論是：張載並非以「分解的思路」，而是以「辯證的思路」來思維與表述其天道論的，且他是就整個實存的宇宙及其流行來說本體，而並不承認在實存的宇宙之上或背後有所謂獨立自存、永恆普遍的超越實體存在。同時，他也是宋明理學家中，第一個以「辯證的思路」來思維與表述其學的人。因此，若以此兩點來衡定張載的義理性格，則將他視為橫渠、船山此一型一系的開創者，恐怕是較為恰當的。
被引用紀錄
吳嘉明（2010）。由「窮神知化」論張載境界、修養與現象之互攝關係〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2010.00530
張禮輝（2009）。張載形上學形研究〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2009.00437
鄭合修（2005）。張載的「本源之學」在宋代新儒學開展期的建構與角色〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2005.02306
游騰達（2006）。朱子對北宋四子的理解與詮釋〔碩士論文，國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-0207200917340919
延伸閱讀
- 陳政揚（2008）。張載“大心”說析論。東吳哲學學報，(17)，11-36。https://doi.org/10.29732/SJPS.200802.0001
- 劉原池 （2003）。張載「心能盡性」說對胡宏「盡心成性」說的影響。哲學與文化，30(5)，157-173。https://doi.org/10.7065/MRPC.200305.0157
- 楊玉婷（2019）。性與天道合一存乎誠－張載誠論體系研究。鵝湖月刊，(530)，47-55。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18133738-201908-201910020023-201910020023-47-55
- 丁為祥（2001）。Tracing the Origin of Chang Tsai's Theory of Human Nature。鵝湖月刊，(311)，36-43。https://doi.org/10.29652/LM.200105.0008
- 劉見成（2015）。Shao-yong's Theory of Heaven-Man and Way of Unity。宗教哲學，(71)，63-88。https://doi.org/10.6309/JORP.2015.03.71.63