陽明學與佛學的關係歷來是眾說紛紜的論題,本文從二者共用的觀念-「萬物一體」、「無善無惡」、「心」與「理」和分用的觀念-「良知」與「佛性」著手,對它們在外部理論形態上尤其是在「本體」的理論結構上的相似之處和在「本體」內涵、目標指向、用工方式等方面的差異進行了辨析,並著重分析了「入世」與「出世」立場的對立對二者的差異所產生的決定性的影響。
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