被引用紀錄
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陳姿伶（2012）。孟子人性論現代詮釋的爭議與釐清〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2012.01144
潘彥安（2015）。論唐君毅「自我超越」的工夫歷程：以《道德自我之建立》為中心〔碩士論文，國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-0412201512063317
延伸閱讀
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- 寧新昌（2005）。「體知」儒學 考量文化－讀胡治洪《全球語境中的儒家論說》。鵝湖月刊，(364)，28-33。https://doi.org/10.29652/LM.200510.0006
- 高柏園（2016）。當代新儒家對全球倫理的回應。宗教哲學，(75)，29-47。https://doi.org/10.6309/JORP.2016.03.75.29
- 謝君讚（2014）。先秦儒、道義理的當代詮釋與反思── 以典範轉移、冥契主義與樂園思想為核心〔博士論文，國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-0605201417533764
- 蔣慶（1991）。儒家大一統的政治智慧與中國政治文化的重建。鵝湖學誌，(7)，107-122。https://doi.org/10.29653/LS.199112.0005