郭象對於道家「無」的精義是有所掌握的。當人心執於「無」時,把「無」視爲一對象,將導致人心的外慕,因此,郭象在其思想體系中,否定「無」是爲了保存「無」,乃以作用的保存來落實「無」的生命實踐工夫與智慧,並在主體渾化境界上說萬物自生、破萬物自生以顯「無」之沖虛妙用,故仍承襲道家精神,以「無」爲形上造物宗主。
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