王船山著作浩繁,其中又是詮釋經典古籍爲大宗,而歷來對於王船山經典詮釋的研究,已積累不少研究成果。本文則試圖從王船山詮釋經典中的「序」文中,開啓吾人認識王船山詮解經典的另一種契入視野。此視野乃是擇取《張子正蒙注序論》的「正之惟其始」與「不得不異」爲基點,進而討論王船山經典詮釋的歷史性與創造性。最終說明其經典詮釋,既強調歷史性,亦尊重創造性,兩者之間又是彼此輔成,非是相互衝突的關係。
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