延伸閱讀
- 吳啟超（2020）。和其光而知來者：評黃冠閔著《感通與迴盪：唐君毅哲學論探》。東吳哲學學報，(41)，99-106。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10100725-202002-202004010013-202004010013-99-106
- 廖曉煒（2015）。書評：陳少明，《做中國哲學：一些方法論的思考－中國哲學研究的困境與出路》。哲學與文化，42(12)，173-180。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201512-201512230006-201512230006-173-180
- 鄧秉元（2022）。求真與致用之間─朱維錚先生的馬克思主義史觀。中國文哲研究通訊，32(2)，157-186。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10177558-202206-202210070009-202210070009-157-186
- 廖曉煒（2014）。作為哲學家的勞思光－評張善穎著《勞思光哲學要義－超越中國哲學史》。東吳哲學學報，(29)，125-131。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10100725-201402-201403200011-201403200011-125-131
- 蘇磊（2015）。書評：耿開君，《中國士林哲學導論》－理性的建構與信仰的前置。哲學與文化，42(7)，123-128。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201507-201508170001-201508170001-123-128