仁義禮智之間

Mencius' Benevolence and its Relationship to Righteousness, Ritual and Widsom

李強(Qiang Li)

《鵝湖月刊》 481期 (2015/07) Pp. 38-47

摘要

若把孟子關於「乍見孺子將入於井」的相關論述視為一箇思想實驗，那麼學界一般認為這箇思想實驗只能說明作為仁之端的惻隱之心，而不能讓人直觀出其他三心（端）。但考察孟子立論的背景及其對「四心」的相關論述，並引入《論語》、《禮記》和朱熹的思想資源就會發現，孟子在描述惻隱之心時使用了一種類似書畫藝術中的「留白」技法；仁義禮智之間具有一種理一分殊的結構，這種結構決定了我們只有在四者的統一性中才能「真正的」認識他們，也就是說孟子所設計的思想實驗，不僅僅是對惻隱之心的證明，而是對四心整體的證明。

關鍵字

孟子 ； 仁義禮智 ； 惻隱之心 ； 理一分殊

參考文獻

陳少明(2012)。仁義之間。哲學研究。2012(11)，32-33。

(1999)。南宗抉秘‧畫中之白。文史知識。1999(2)，96。

徐復觀(2002)。中國人性論史（先秦篇）。上海:上海三聯書店。

焦循(2012)。孟子正義。北京:中華書局。

《荀子‧修身》