康德的「德福一致」觀試圖以三個設準來保證「德」「福」之間一定的比配關係,但由於在他的思想中「德」與「福」分別置於本體界與現象界,割裂了「德」「福」的同一性,設準又只是主觀實踐理性的需要,其「德福一致」並不能得到保證。牟宗三以「無限智心」融攝成德與存在,從存在與價值統一的角度來論證「德」與「福」的統一,以中國儒釋道的教化目的來說明「德」「福」的圓滿狀態,對在現代社會中樹立正確價值觀具有積極意義。
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