稼軒詞中出現佳人意象,多沿用傳統源流及類型而來,除用屈原香草美人之政治託寓,藉以抒發久遭閒黜之感嘆外;尚有承襲自江淹詩之多方發揮佳人意象,將佳人所指涉對象由泛稱曼妙女子轉而實指志同道合之友,亦即稼軒詞中所謂「二三子」。 本文旨在探討分析稼軒詞中「佳人」蘊含之數種意象,以及其詞於歷來文學中傳統佳人形象之繼承與突破,證明稼軒雖大量採用典故,卻不完全承襲,而是有所變化;驅使典故卻不為典故所囿,乃稼軒詞何以特出詞壇之原因。
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