摘要
唐代〈伍子胥變文〉奠基於前代史書所載伍子胥故事，揉合了民間傳說、信仰於其中，使故事內容豐富、情節增衍，繼承前人所著伍子胥故事內容之精華，又在情節中更加細微描寫，集前代伍子胥故事之大成。由於時代背景及文化的衝擊交融之下，〈伍子胥變文〉相較於先前伍子胥故事重史事的撰寫，更多了一抹濃厚的宗教色彩。〈伍子胥變文〉集多類宗教於一身，外在為佛教變文形式，內在卻增添本土宗教信仰，蘊含了道教與其他民間信仰，且〈伍子胥變文〉中所涉及到的佛教觀與原本的印度佛教教義有某種程度上的差距，代表了佛教在唐代與中國傳統文化合流之傾向。本文欲先對〈伍子胥變文〉創作時代－唐代的宗教情況略為概說，再述敦煌與儒家的淵源，進而探究〈伍子胥變文〉所表現的儒家忠、孝思想。由此脈絡一一爬梳〈伍子胥變文〉中所呈現的宗教信仰，歸納研究文中佛教、道教及民間信仰等宗教色彩，藉由此變文窺知唐代民間宗教觀。然本文為單篇論文，篇幅有限及時間倉促，故有不夠詳盡、深入之處，敬請見諒。
被引用紀錄
朱俊豪（2013）。三至七世紀江南地區厲鬼崇拜背後的文化詮釋〔碩士論文，國立臺北大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0023-0309201311023000
延伸閱讀
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