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  • 期刊

為善無近名,為惡無近刑-兩點倫理學義涵的補充:善惡雙遣的自由意志與利己利他的和合

摘要


〈養生主〉首段乃該文之主腦,讀〈養生主〉若不於「吾生也有涯而知也無涯……」深思細慮,要理會庖丁解牛所象徵之真義,相信不好把握。其中「為善無近名、為惡無近刑」被稱為〈養生主〉一文最難解的部份,乃學者用力所在。筆者欲藉由比對諸家之詮釋,進行分析,在過程中對各家解釋、誤解進行擴清之外,同時,釐清莊子善、惡的態度,說明較妥善的解釋為何,同時為此解釋補充倫理學的義涵,支持該解。 本文認為莊子「為善無近名、為惡無近刑」一句,解釋成「做世俗所謂的善事,不要招致名聲,做世俗所謂的惡,不要遭受刑罰」較為適切。補充之倫理學義涵有兩點:一、善惡雙遣的自由意志,二、利己利他的和合。

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