摘要
自東漢初年，黃老思想與養生之術相互連繫起來，黃老學說於各個發展階段的狀態與意義，便成為研究道教學者所關心的面向。特別是《周易參同契》運用漢《易》原理衍說丹道，吸收神仙方術的內容，讓哲學、科學與宗教互摻為一，更奠定了後世道教《易》學的基礎。無論從外丹或內丹的詮釋與分析，我們都可以清楚地看到，從元氣講變化修煉的理論形態，不僅只是兩種不同修煉方法的相互應用而已，其背後所蘊涵的，更是戰國秦漢以來黃老思想典型的轉移。而向來對於《參同契》內煉取向黃老「引內養性」之說的概念探討，大都侷限在道教史或思想史的區塊中，甚少有一整體勾勒。職是之故，本文擬由《參同契》相關的思想理論，觀察內丹學如何吸收黃老學說中的「氣」論，去轉化成其追求長生不死的丹道體系。
延伸閱讀
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