- 期刊
李天綱。《跨文化詮釋：經學與神學的相遇》
Li, Tiangang. A Cross-Cultural Interpretation: The Encounter between Chinese Classics and Western Theology
被引用紀錄
鍾維臣（2009）。「上帝」與「神」的譯名之爭-以《萬國公報》（一八七七年）刊載之爭論為例〔碩士論文，中原大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6840/cycu200900697
蔡至哲（2011）。東亞基督宗教歷史意識的建構：韓國天主教初期歷史新探〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2011.02026
陳映竹（2011）。禮儀之爭時中國教友對人性與禮儀的論述及其身分性： 以夏大常為中心〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315261946
邱凡誠（2011）。清初耶穌會索隱派的萌芽：白晉與馬若瑟間的傳承與身分問題〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315252814
延伸閱讀
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- 謝品然（2005）。從整合到多元：論詮釋學與聖經神學之關係。中外文學，33(10)，11-24。https://doi.org/10.6637/CWLQ.2005.33(10).11-24
- 劉祖國（2013）。The Literary Review and Prospects of Chinese Scholar's Research on the Taoist Scriptural Language。漢學研究通訊，32(3)，8-16。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=02532875-201308-201312050057-201312050057-8-16
- 褚柏思（1962）。Introduction to Chinese Theodicy。現代學人，(6)，137-146。https://doi.org/10.7066/CTQ.196208.0137