- 期刊
從莊學中「物」與「道」的層次區分論莊子「逍遙」的實現之道
On the Realization of Zhuanzi's ＂Xiao-Yao＂ through the Distinction Between ＂Dao＂ and ＂Wu＂
若您是本文的作者，可授權文章由華藝線上圖書館中協助推廣。
並列摘要
The main purpose of Zhuanzi's distinquishing ＂Xiao＂ and ＂Da＂ is not to emphasize the difference between the small and the great but to distinct ＂Dao＂ from ＂Wu＂. ＂Xiao-Yao＂ (untroubled ease) is a status only occurred with ＂Dao＂, therefore the discrimination of ＂Xiao＂, ＂Da＂ and ＂Wu＂, ＂Dao＂ is indispensible in Zhuangzi's cultivation theory.
參考文獻
牟宗三(1985)。才性與玄理。臺北=Taipei:學生書局=Xuesheng shuju。
唐君毅(2004)。中國哲學原論‧原道篇。臺北=Taipei:學生書局=Xuesheng shuju。
高柏園(1992)。莊子內七篇思想研究。臺北=Taipei:文津出版社=wenjin chubanshe。
郭慶藩(1991)。莊子集釋。臺北=Taipei:貫雅文化=Guanya wenhua。
延伸閱讀
- 白恆旭（2020）。莊子之「用」：《莊子．逍遙遊》中「論用」之思維脈絡及其「用論」之建構理序－能「逍」且「遙」而「遊」的「大用」生命。靜宜中文學報，(18)，113-154。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=23050845-202012-202102090008-202102090008-113-154
- 王炯權（2015）。淺析莊子〈逍遙遊〉中境界之分。有鳳初鳴年刊，(10)，29-50。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18172903-201511-201603040031-201603040031-29-50
- 楊自平（1999）。《莊子》“逍遙”概念義涵的探討。哲學與文化，26(9)，880-888。https://doi.org/10.7065/MRPC.199909.0880
- 鄧克銘（2013）。Handshan Deqing's Commentary on Zhuangzi's "Dao", "Zhenzai" and "Chengxin"。鵝湖學誌，(50)，39-70。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10213732-201306-201311150037-201311150037-39-70
- 王玉彬（2021）。＂Tian-Jun＂ and ＂Tian-Ni＂: The Two Dimensions of Zhuangzi's ＂Dao＂ and Its Dialectics。哲學與文化，48(10)，109-122。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-202110-202110180013-202110180013-109-122