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《論語》「君子不器」新詮－從傳統詮釋與康德目的論談起
Confucian Analects New Interpretations of "A Gentleman's Ability is not Confined to Any One Thing."-Start With the Traditional Interpretations and Kant's Teleology
延伸閱讀
- 韓旭、徐克謙（2020）。《論語》「民可使由之」與「君子之求諸己」關係考論－兼論先秦儒家的道德教化論體系。鵝湖月刊，(541)，21-29。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18133738-202007-202008250013-202008250013-21-29
- 沈明謙（2015）。釋德清《老子道德經解》與《莊子內篇註》互文詮釋方法析論。中國學術年刊，(37_2)，74-114。https://doi.org/10.6238/SIS.201506.03
- 劉述先（1997）。論孔子思想中隱涵的「天人合一」一貫之道－一個當代新儒學的闡釋。中國文哲研究集刊，(10)，1-23。https://doi.org/10.6351/BICLP.199703.0001
- 鄭倩琳（2008）。從《莊子》外雜篇中“孔子困厄”之論述探析儒道之衝突與會通－兼論孔子形象之詮釋。國文學報，(44)，1-29。https://doi.org/10.6239/BOC.200812_(44).01
- 高在旭（2014）。Introduction: The Study of the Theory of ＂Whether Human Nature and Things Nature are Same or Different＂ of Korean Confucianism。哲學與文化，41(8)，1-2。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201408-201409100012-201409100012-1-2