延伸閱讀
- 郭文夫（2016）。詩畫得趣是神仙－王友俊〈萬泉齊聚〉個展繫辭（續）。孔學與人生，(74)，29-36。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20131220001-201603-201703090003-201703090003-29-36
- 郭文夫（2015）。詩畫得趣是神仙－王友俊〈萬泉齊聚〉個展繫辭（續）。孔學與人生，(72)，27-30。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20131220001-201509-201602230003-201602230003-27-30
- 郭文夫（2015）。詩畫得趣是神仙－王友俊〈萬泉齊聚〉個展繫辭（續）。孔學與人生，(73)，41-44。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20131220001-201512-201703090002-201703090002-41-44
- 毛文芳（1996）。論詩畫融通－以王漁洋「神韻詩」與董其昌「逸品畫」之關係為例。鵝湖月刊，(253)，35-41。https://doi.org/10.29652/LM.199607.0006
- 陳煒舜（2014）。靜觀人間墨妙，彌暢物外禪機：試論太虛法師、趙樸初詩詞中的「人間」意涵。華人文化研究，2(2)，39-60。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180411001-201412-201804130019-201804130019-39-60