摘要
晚明丁雲鵬（1547-1628以後）的〈白描應真圖〉構圖大部分取自南宋梵隆〈十六應真圖〉，然而有別於一般認知丁雲鵬晚期的粗筆濃墨風格作品，〈白描應真圖〉可說是以新的線描觀念與技法，詮釋宋代李公麟（1049-1106）式羅漢畫圖樣的後續嘗試。回顧丁雲鵬當時之所以能獲得龍眠再世的美名，亦與佛教高僧重視圖像傳法，以鞏固宗教典律之交際手段甚為有關。
關鍵字
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