從老子的道、有、無觀點初探杉浦康平設計風格之成因

The Relation about Sugiura Kohei's Design Style from Perspective of Lao-Tzu's Tao, Being, Non-being

陳誼芳 ； 詹玉艷

《設計理論與實務國際研討會》 2010期 (2010/11) Pp. 133-140

https://doi.org/10.29515/sheji.201011.0133

摘要

杉浦康平是日本相當具有影響力的設計師之一，多年來積極研究亞洲圖像與東方哲學，以探尋自身的文化根源。受到東方哲學、美學觀念的影響，杉浦康平的作品呈現出獨特豐富的個人特色，精熟地轉換與應用於設計上，值得學習與探討其背後的設計思考與運作。本文從杉浦康平的作品追溯其設計思維與創作源流，並透過作品的形式風格、造形語彙、版面構成等面向，初探其創作理念與老子的道、有、無觀點及日本美學間的關係。
本研究針對杉浦康平的設計理念與老子形上學概念相應之作品做探討，取出相關樣本10件，並依主題區分爲藝術、哲學、文化、宗教四類。透過其設計理念的探討發現：其核心設計理念「一即二，二即多，多回歸至一」及「世界並非靜止不動，而是不斷地變化，產生新的東西」，與老子的「道生一，一生二，二生三，三生萬物」及「反者道之動」之觀點相符。而在設計表現手法與形式語彙方面，各類別在題材的選用上有其固定特徵：藝術類多以造形性物件爲主要視覺表現；哲學類使用了大量的騷音與宇宙元素；文化與宗教類則引用了眾多文化物件或圖像做爲象徵符號，將物象的原初意涵，轉用至設計理念的表現中。設計手法與構成則運用了對比、虛實、動靜的設計表現，與日本陰陽美學性格相似；編排上的不規則、不對稱性，體現了道的瞹眛混沌性格和極具象徵的包容美學，預留空間展現留白、比例配置之美的間隔美學與追求真實、殘缺、和諧的素樸美學。

關鍵字

老子哲學 ； 道 ； 設計風格 ； 日本美學