摘要
近現代以還，不少西方哲學家，社會學家，和史學家都特別注意到古代文明發展過程中有一種「突破」現象：有人稱之為「哲學的突破」（Philosophic breakthrough），也有人稱之為「超越的突破」（transcendent breakthrough）。這種「突破」現象不僅見諸於哲學，史學與社會學的思想反省與批判，而且在直探生命底蘊的深層精神領域朱，具有生命學問素養者，冀想為人生議題尋得一個勘破生死的超越性出口。二十世紀末葉前期，有著台灣生死學之父稱譽的傅偉勳，懷抱一顆悲愍蒼生的情懷，在探索西方哲學進而研究禪學與大乘佛學之後，在眾多龐雜的理論思辯中，探索一條生命超越界的勘察門徑，這就是他學成返台後，為台灣學術界，教育界乃至宗教界所揭櫫的生死學思想。而無獨有偶地，在傅偉勳返台前後，台灣面對生死議題均多所涉足或更加積極著手開啟此一領域者不絕如縷，並且由官方到民間，分別從理論到實務層面，逐次建構出頗具規範與實踐意涵的生死學系統。本文即針對以傅偉勳等人有關面對生死，瞭解生死，勘破生死到超越生死等文獻理論，擷取較具象徵意義與符合華人生命倫理觀念者的經典，著作，論述，譯著近數十種，予以分別提示重點，特質，並加以解構，詮釋，希望藉此文獻詮釋與系絡導讀，能夠為生死學門：「超越的突破」，釐析出生命向死的解脫之道，從而體現「死亡的尊嚴與生命的尊嚴」。
延伸閱讀
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