被引用紀錄
郭貞孜（2011）。臺灣佛教的轉型期─以日據時期的考察為中心〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2011.01310
大野育子（2009）。日治時期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗駒澤大學台灣留學生為中心〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2009.00269
廖胤任（2017）。日治時期同化政策對臺灣民間信仰的影響〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU201703282
饒祖賢（2016）。日治時期神岡呂家與后里毘盧禪寺的建築新樣貌〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU201600161
郭懿萱（2014）。日治時期基隆靈泉寺歷史與藝術表現〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2014.03077
延伸閱讀
- 江燦騰（2011）。當代台灣漢傳佛教的未來走向及其歷史反思。北臺灣科技學院通識學報，(7)，173-182。https://doi.org/10.7032/JGETSINT.201104.0173
- 葛兆光（2006）。新視野下的台灣近現代佛教史序。鵝湖月刊，(368)，34-36。https://doi.org/10.29652/LM.200602.0007
- 江燦騰（2009）。通識視野下的台灣佛教傳統與現代變革。北臺灣科技學院通識學報，(5)，139-162。https://doi.org/10.7032/JGETSINT.200907.0139
- 江燦騰（2004）。台灣近代佛教的變革與反思。鵝湖月刊，(343)，22-26。https://doi.org/10.29652/LM.200401.0006
- 江燦騰（2009）。《台灣佛教史》自序。弘誓雙月刊，(99)，64-65。https://doi.org/10.29665/HS.200906.0008