延伸閱讀
- 鄧明宇（2013）。死亡體驗活動在生命教育上的運用。中華禮儀，(29)，21-25。https://doi.org/10.29420/CFC.201312_(29).0006
- 李鴻瓊（1999）。為死亡所籠罩的主體：論《迷園》中的語言、歷史與性。中外文學，28(2)，42-79。https://doi.org/10.6637/CWLQ.1999.28(2).42-79
- 李佳穎（2011）。套裝的死亡旅程通往何方？當代臺灣死亡儀式商品化研究〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6843/NTHU.2011.00376
- 黃俊彥（2007）。死亡的社會建構—剖析安寧論述建構之死亡意象與社會文化意涵〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2007.00744
- 羅翊芳（2016）。跨文化比較與華語電影教學--以「死亡」議題為例〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6345/NTNU202203192