延伸閱讀
- M. P. Joseph、林晚生（2005）。願他們都合則為一－普世教協的神學走向。新使者，(88)，49-52。https://doi.org/10.29949/TNM.200506.0015
- 張名揚（2019）。宗教改革500年後的聖經詮釋：從泰澤修士對《天主的啟示教義憲章》的理解和《教會內的聖經詮釋》對呂格爾詮釋理論的挪用探索匯合的曙光。輔仁宗教研究，(38)，1-18。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16820568-201903-202002200008-202002200008-1-18
- 廖俊裕（2017）。論宗教和諧之可能－以聖俗合一的「世界神明聯誼會」談起。人間佛教學報藝文，(12)，36-53。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180314001-201711-201803140021-201803140021-36-53
- 吳信華（2009）。Verfassungsgerichtsbarkeit Und Gesetzgebung。東吳法律學報，20(4)，53-87。https://doi.org/10.6416/SLR.200904.0053
- 駱永家（1973）。Obiective Grenzen Der Rechtskraft。臺大法學論叢，2(2)，451-457。https://doi.org/10.6199/NTULJ.1973.02.02.10