漢初無為之治研探：思想與政治運作之互動

Re-exploring Non-action Politics in Early Han Dynasty

徐其寧(Chi-Ning Hsu)

《人文社會學報》 14期 (2013/07) Pp. 97-122

https://doi.org/10.6394/JHSS.201307_(14).0004

摘要

作為漢初政治思想評價之「無為之治」，「無為」之意涵，歷來多從道家「無為」角度、或《黃帝四經》之道法思想，進行詮說。然而，無論是道家無為自生的主張， 或治襲秦制、尚文吏的法政視角，都只能是「無為」之治的一種施政舉措，無法全面觀照無為之治的政治格局。無為之治的政治格局，乃在「清簡」。清簡之道，又從任俗、簡禮、不干預與因循四方向達成，此四者亦是無為之「治」的實際施政內容。因此，本文擬在傳統的「無為」概念之外，從「清簡」之政治格局，重新省視漢初的政治環境與施政措施，試圖在思想與體制之間，找到更多相為對應、發明之意涵。

關鍵字

任俗 ； 黃老 ； 《黃帝四經》 ； 無為 ； 無為之治

並列摘要

The non-action politics is the politically judgment among early Han Dynasty. Except the non-action and Tao-Fa explanations, non-action politics reveals the structure of quiet and simple. Operating by custom, brief ceremonies, nonintervention, and continue in the same old rut make non-action politics. These four factors is also the real politics actions. Through history in relativity, hope to provide more explanations to non-action politics.

並列關鍵字

operate by custom ； Huang-Lau school ； Huang Ti Ssu Jing ； Non-action ； Non-action Politics