摘要
本文嘗試釐清馬王堆漢墓帛書中所見的一種特殊的名學系統，它主張「天地立名」（名由天成）、主張「物自為名」。這種名學觀點在對「事物」與「名號」的關聯性的認識上，至少在表面層次而言，與當代觀念有著相當大的差別。而如果說，這種名論乃是本於撰者強烈的現實關懷下所提出的理論，那麼對於它之現實性的開展，我們究竟該如何理解？本文嘗試將之比較於早期神話與傳統宗教文化中之原始物名觀、也比較於漢代董仲舒所提「名號之正，取之天地」之說，由此來探索帛書名論的實質意涵與其思想的特殊性。最終指出，帛書該種名論實是黃老學監督考課之刑名學的形上表達式，而與另二種名論在核心精神上並不相應。
延伸閱讀
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