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竺法護譯《正法華經》「自然」譯詞析論
A Study on the Word ＂Zi-ran＂ in Dharmarakṣa's Translation of the Lotus Sutra
摘要
「自然」是漢語中固有的詞語，於先秦已凝合為複合詞，可作形容詞、副詞或名詞，在道家思想中更有豐富的哲學意涵。自佛經的漢譯初期開始，許多不同的梵文佛教術語都譯為「自然」，造成解讀上的極大困難。本文透過《正法華經》譯文與現存梵本的比對，發現作形容詞和副詞的「自然」，多數在梵本中找不到對應詞語，推測是譯者為了滿足以四字為一音節停頓所作的添譯。與梵本對照有助於部份文句中「自然」詞性的正確判定，惟作形容詞和副詞者的詞義一般並無解讀上的困難。名詞方面的問題則甚為複雜，許多不同的梵文詞語如＂svabhāva＂（自性）、＂prakṛti＂（本性）、＂nirvāṇa＂（涅槃）、＂svalakṣaṇa＂（自相）、＂asaṁbhūta＂（無生）等，竺法護都譯為「自然」，僅透過漢譯本的文句必然無法對其意義作正確的解讀。結合漢語、梵語、藏語的語文學和佛教文化的科際整合研究進路，勢可為初期漢譯佛典的語文研究帶來重大突破。
被引用紀錄
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延伸閱讀
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