本文首先略要地回顧Cousins及Gombrich兩位教授對「無禪那慧解脫」,在早期印度佛教思想史上所作的定位。接著,針對「無禪那慧解脫」思想有多大可能是佛說的問題,提出三種研究進路,並以其中的第一種作為本文的研究重心,藉由比較現存三個《須深經》傳本,說明它們的同異處所代表的可能意義。之後,並就上座部註釋書傳統對巴利《須深經》中慧解脫阿羅漢未修得任何禪那的觀點,作進一步的介紹。在結論中,筆者依本文的研究結果指出,無神那慧解脫思想在什麼樣的程度上接近原始佛說、根本佛教。
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