- 期刊
- OpenAccess
詮釋學視域中的大乘佛教「善巧方便」思想－評程恭讓教授《佛典漢譯、理解與詮釋研究－以善巧方便一系概念為中心》
延伸閱讀
- 王彬（2016）。「方便善巧」與人間佛教－《星雲大師人間佛教思想研究》略評。載於佛光山人間佛教研究院（主編），《人間佛教叢書》2015星雲大師人間佛教理論實踐研究(下)（頁616-624）。佛光山人間佛教研究院。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180425002-201602-201804250027-201804250027-616-624
- 李海波（2020）。從「回歸佛陀本懷」看《佛典漢譯、理解與詮釋研究－以善巧方便一系概念思想為中心》。載於佛光山人間佛教研究院（主編），《人間佛教叢書》2019星雲大師人間佛教理論實踐研究（頁586-598）。佛光山人間佛教研究院。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20200703001-202005-202007030025-202007030025-586-598
- 程恭讓（2017）。以「善巧方便」為核心的《法華經》思想理念及其對當代佛教義學建構之可能價值。佛光學報，新3(1)，201-250。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20181205001-201701-201812060007-201812060007-201-250
- 郭朝順（2017）。宗密《圓覺經大疏》的釋經策略及其心性本體論的詮釋學轉向。中國文哲研究集刊，(50)，37-83。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10176462-201703-201712210007-201712210007-37-83
- 張重洲（2022）。構建佛教中國化學術話語的力作－聖凱教授《佛教觀念史與社會史方法論》評介。華林國際佛學學刊，5(1)，279-283。https://doi.org/10.6939/HIJBS.202205_5(1).0010