延伸閱讀
- 郭朝順（2014）。批判、圓融、會通：論人間佛教的「人間性」與「現代性」。載於佛光山人間佛教研究院（主編），《人間佛教叢書》2014星雲大師人間佛教理論實踐研究(下)（頁742-769）。佛光山人間佛教研究院。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180424003-201412-201804240020-201804240020-742-769
- 張云江（2020）。「人間佛教」思想之現代詮釋中的哲學化途徑及其反思。載於香港中文大學人間佛教研究中心（主編），深入緣起．集眾法寶：人間佛教在東亞與東南亞的實踐（頁383-413）。香港中文大學人間佛教研究中心。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220303003-202006-202203030018-202203030018-383-413
- 廖俊裕（2021）。作為判教的人間佛教及其實踐途徑－《人間佛教佛陀本懷》讀後。人間佛教學報藝文，(32)，138-151。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180314001-202103-202104010017-202104010017-138-151
- 李四龍（2017）。以「人間佛教」的實踐認識「人文宗教」－兼談「佛光宗」的時代特色。載於佛光山人間佛教研究院（主編），《人間佛教叢書》2016星雲大師人間佛教理論實踐研究(下)（頁216-233）。佛光山人間佛教研究院。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180425004-201710-201804250029-201804250029-216-233
- 蔡耀明（2017）。以般若經典為依據探討往生佛土：以自力與佛力的不二中道義理為視角。載於香港中文大學人間佛教研究中心 、 香港菩提出版社（主編），眾力莊嚴．一佛圓滿——人間淨土與彌陀淨土（頁161-182）。香港中文大學人間佛教研究中心；香港菩提出版社。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220303004-201712-202203030020-202203030020-161-182