延伸閱讀
- 侯沖（2022）。齋供儀式文獻中的唐僧西天取經文獻－以《佛門取經道場．科書卷》為中心。玄奘佛學研究，(38)，39-70。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18133649-202209-202210140014-202210140014-39-70
- 中鉢雅量（2013）。評：1楊寶玉著《敦煌本佛教靈驗記校注並研究》、②鄭阿財著《見證與宣傳－敦煌佛教靈驗記研究》。敦煌學，(30)，201-208。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000472-201310-201602010015-201602010015-201-208
- 李幸玲（2012）。「燃燈佛授記」本生敘事與圖像之互文性研究－以漢譯佛典故事和西北印、中亞與雲岡石窟造像為例。政大中文學報，(17)，185-221。https://doi.org/10.30407/BDCL.201206_(17).0007
- 張家豪（2021）。敦煌壁畫、變文之佛陀「降魔」故事取向析論。夏荊山藝術論衡，(12)，93-117。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20161108001-202109-202210060010-202210060010-93-117
- 邢金俊（2016）。博物館通識課程學習成效初探－以玄奘大學為例。法印學報，(7)，111-129。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=22241299-201610-201611080010-201611080010-111-129