真言與台密諍論一側面：以十二世紀初真言宗人惠什與天台宗人藥雋論辯為中心

日本僧人最澄創立了與東密相對的台密傳統，其“陀羅尼－悉地”三重對應法原則為其修行之特點，而其法脈合法性之依據則為兩通“付法文”。前者之修法原則，其典據乃是歸到善無畏名下的三部經典。此文認為這三部經典及兩通“付法文”皆於日本造出，以支持台密傳統之修行法門並為此派製造法脈傳承上之合法性。至於這些文本製造之時代背景，乃是由於當時真言宗和天台宗為各自密法傳承之正統性而展開了激烈論諍。這些交鋒的主要資料即天台宗僧人藥雋的《破邪辨正記》。本文對其內容作了詳細分析，同時還考訂了其反擊的對象──惠什。藥雋在為最澄辯護的同時，更強調台宗另一位祖師圓仁成就超過空海。這次論諍還牽涉到了兩份關乎譜系傳承的文本，通過仔細考訂這兩份文本的歷史、教義和宗派議題，可以證明它們不僅與日本兩個主要密教傳統之間的論諍有關，還牽涉到了整個東亞佛教傳統。