摘要
“九分支”是上座部典籍中的重要概念，但至五世紀已然意思不明，當時人試圖把“九分支法”與後來流通的《三藏》分類法統一起來，卻並不成功。通過文獻分析，可以發現sutta、geyya、veyyākaraṇa與abbhutadhamma的原始意思，開始時也只有非常粗略的這四分支法。但隨著佛教佛教文獻的增廣，原來的分類方法便不再適用，因此基於“藏”（pitaka-）、“尼柯耶”（nikāya-）以及“經”（suttanta-）的新分類框架隨之出現。因此至少四分支法可以被視為一種“前典籍語言”（langue precanonique）時期的“前典籍結構”（structure precanonique）。
延伸閱讀
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