延伸閱讀
- 任东波、米科霖（2023）。语境与谱系：反思威廉．佩恩的欧洲“永久和平计划”。史学集刊，(206)，102-124。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20200721001-N202306090007-00009
- 石之瑜（1998）。「權威人格」研究的今昔。問題與研究，37(9)，67-86。https://doi.org/10.30390/ISC.199809_37(9).0005
- 方萬全（2008）。以維根斯坦之矛攻蒯因之盾－論威廉斯對蒯因的“不確定說”的批評。哲學與文化，35(8)，5-24。https://doi.org/10.7065/MRPC.200808.0005
- 劉振（2018）。回歸中世紀理性主義：施特勞斯的「古特曼評論」與神學－政治問題。漢語基督教學術論評，(25)，129-150。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=19902670-201806-201807300005-201807300005-129-150
- 吳國傑（2000）。當代亞他拿修歷史研究之反思。建道學刊，(14)，105-123。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220215001-200007-202203280015-202203280015-105-123