延伸閱讀
- 朱定波（2016）。閩台宗祠的功能、特點與宗親交流－兼談推動閩台同宗同名村的研究與尋根對接。臺灣源流，(76&77)，5-21。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10269649-201610-201612190013-201612190013-5-21
- 陳康芬（2021）。曾貴海《原鄉．夜合》詩語言的台灣客家性建構與台灣主體認同。臺灣詩學學刊，(37)，99-127。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10243933-202105-202111290007-202111290007-99-127
- 莊英章（2004）。族群互動、文化認同與「歷史性」：客家研究的發展脈絡。歷史月刊，(201)，31-40。https://doi.org/10.6796/HM.200410.0031
- 包正豪、謝顥音（2013）。國民黨的原住民選舉動員：一個社會文化互動途徑的初探分析。台灣原住民族研究季刊，6(2)，83-137。https://doi.org/10.29910/TJIS.201306_6(2).0003
- 許維德（2021）。「客家源流」相關文獻的分類與回顧：一個「理念型」與「連續體」概念的嘗試。全球客家研究，(16)，9-78。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20140114001-202105-202106070005-202106070005-9-78