達摩禪與《楞伽經》：人間佛教禪法思想探源

Bodhi-Dharma's Ch'an dThe Laṅkāvatāra Sūtra

賴賢宗(Lai Shen-chon)

《無礙法界．正教弘傳：人間佛教在東亞與東南亞的傳佈》 2020年 (2020/04) Pp. 602-630

摘要

本文對禪宗思想史之中的「禪與如來藏說」的交涉的問題，加以闡明，進行反思。本文從北朝佛教楞伽師脈絡中來考察達摩禪，根據《楞伽師資記》等材料，闡明達摩禪與四卷本《楞伽經》、《金剛三昧經》的關係，本文詮釋如來禪就是如來藏禪。禪宗達摩祖師以四卷本《楞伽經》為禪悟之教證，《楞伽經》提出著名的「如來禪」，而《楞伽經》倡言「如來藏藏識」，是如來藏說的要典。在早期禪史中，禪法的形成與發展與如來藏說有不絕如縷的關係，考察「如來禪」一語最早即出現於四卷本《楞伽經》，重視「自覺聖智」，依如來藏理對眾生界行不思議禪觀，達摩師弟，遞相傳習此如來清淨禪，終於形成作為如來禪的達摩禪，這是以證悟大乘佛教「如來藏」、「佛性」為根本的如來禪，和當時同時流行的另外兩種禪法（以數息為主的安般守意小乘禪法，以對治和念佛為主的兼融大小乘的禪法）鼎足為三。達摩大師〈二入四行〉講到「理入」和北涼時代所翻譯的〈金剛三昧經．入實際品第五〉的「佛言：二入者：一副理入、二謂行入」引文有著極大的類似性，本文就此展開探討。「如來藏禪」是印度禪的本貌，中國的南宗禪強調「見性」思想，其後並開展出祖師禪「作用見性」的大機大用，這已是經由《涅槃經》「見性」思想的過渡，而移植到中國思想「體用哲學」的文化土壤上所開出的奇葩，而和印度古貌的「如來藏禪」對「信」的強罰，二者在在修行風格上和哲學型態上有所不同。本文就早期禪宗史中的達摩禪與《楞伽經》探討早期禪宗史中的禪法及其思想，展開人間佛教禪法思想探源的工作。

關鍵字

見性 ； 楞伽經 ； 如來禪 ； 如來藏說 ； 達摩

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This article exposits the Bodhi-Dharma's Ch'an and ist relationship with Laṅkāvatāra Sūtra. The Tathagatagarba theory is the important principle that is discussed by Bodhi-Dharma's ＂Two Way and Four Practice＂ and therefore the so-called Tathagata- Ch'an is the Tathagatagarba Ch'an. This article exposits the Tathagata- Ch'an in the Laṅkāvatāra Sūtra and its relationship with . Bodhi-Dharma's ＂Two Way and Four Practice. ＂ ＂Two Way＂is the way of Reason and the way of Action. This article discusses the way of Reason in the diamond samaya sutra and its similarity with Bodhi-Dharma's ＂Two Way and Four Practice.

並列關鍵字

Bodhi-Dharma ； Ch'an ； Tathagata- Ch'an ； Laṅkāvatāra Sūtra ； Tathagatagarba theory