族群與知識正義：臺灣客家與原住民族學科建制發展之比較

Ethnicity and Epistemic Justice：A Comparative Analysis of the Establishment and Development Between Hakka Discipline and Indigenous Discipline in Taiwan

葉志清(Chih-Ching Yeh)

指導教授 ： 邱榮舉

國立臺灣大學/社會科學院/國家發展研究所/博士(2017年)

https://doi.org/10.6342/NTU201702583

摘要

臺灣客家學科與原住民族學科是國家多元文化政策推動下，所建構出的高等教育學院制度及學術產出。然而學科建制的承認政治議題，仍是其當今發展上的困境。本文藉由比較兩者的發展過程，提出「族群與知識正義」的理論，認為臺灣族群學科的建制正是提供族群知識論這個集體解釋資源的成長空間，知識將基進地轉型為弱者增能與抵抗的知識，因之知識正義係將單一尺度的知識階層化翻轉為去中心的知識論多樣性，藉由建構族群知識論的主體性，同步地建構少數族群的主體性。

關鍵字

知識正義 ； 客家學科 ； 原住民族學科 ； 學科建制 ； 承認政治

並列摘要

Taiwan Hakka discipline and Indigenous discipline are the higher education institutions and academic outputs constructed by the state through the promotion of multicultural policies. However, the issue of the politics of recognition on disciplinary establishment is still a developmental dilemma for them today . This paper compares the development process of the two disciplines, and puts forward the theory of "ethnicity and epistemic justice". The establishment of the Hakka discipline and Indigenous discipline is to provide the space for the collective interpretation of the epistemologies of ethnic minorities. That is to say, the knowledge will be radically transformed into the knowledge of empowerment and resistance of the weak . As a result, epistemic justice is to turn epistemological stratification into epistemological diversity. Only by constructing subjectivity of their own epistemologies can ethnic minorities construct subjectivity.

並列關鍵字

Epistemic Justice ； Hakka Discipline ； Indigenous Discipline ； Disciplinary Establishment ； Politics of Recognition

參考文獻

王前龍(2009)。 〈「抵殖民研究方法論」及其原住民族教育研究的應用〉。《慈濟大學教育研究學刊》，5，83-103。

江建昌(2009)。〈後殖民觀點下的台灣原住民族教育法 〉。 《弘光學報》，55，67-79。

吳中杰(2012)。〈台灣客家系所的創立、挑戰與前景 〉。《台灣文學研究》， 1 (2)，45-61。

吳天泰(2004)。〈由原住民民族學院之設立談台灣原住民民族文化之發展 〉。《原住民教育季刊》，33，107-116。

吳天泰(2011)。〈原住民民族學院的原住民相關課程發展與學生活動 〉。《台灣原住民族研究季刊》，4(1)，173-197 。