- 學位論文
原住民族博物館的文化主體性：以北部烏來泰雅民族博物館為主之研究
The Cultural Subjectivity of the Aboriginal Museum: A Study Based on the Northern Taiwan of the Wulai Taiya Ethnic Museum
摘要
本文探討台灣原住民族文化館設作為原住民文化主體性實踐的載體，其實踐是怎樣一個過程。其牽涉到博物館學與新博物館學的進展與運用，以及館設所在族群的文化、歷史特性。本文以烏來泰雅民族博物館為主要探究個案，輔以台灣北部四個泰雅文化相關館設案例。 本研究發現，本案在博物館發展實踐上，受到其民族格局、主管機關的更迭與錯置、博物館管理上的專業性不足，並偏離初始設計理念，限制了館方努力及欲求改善的成效。而本文試圖以短、中、長期三階段提出改善之道。 此外，本案例呈現出烏來泰雅族歷史的特殊性：文化與經濟為互相消長揉合，不能截然二分，這樣的特性使其走向「創發的傳統」：經濟/文化、傳統/創新，皆是兩面的一體，而民族博物館則扮演此過程的紀錄者與再現者，並做為原住民族文化主體性自我建構的載體所用。
參考文獻
參考文獻：
(按照作者姓氏筆畫排序)
學位論文：
比令.亞布：《泰雅族北勢群Maho(祖靈祭)復振之研究》。國立政治大學民族學研究所碩士論文，2006年
王姿惠：《生態博物館與民族觀光之間──以台北縣烏來泰雅民族博物館為例》。台南藝術大學博物館研究所碩士論文，2008年
延伸閱讀
- 林俊強（2005）。原住民族傳統領域之研究--泰雅族司馬庫斯個案〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2005.00927
- 胡家瑜（2006）。博物館、人類學與台灣原住民展示－歷史過程中文化再現場域的轉形變化。國立臺灣大學考古人類學刊，(66)，94-124。https://doi.org/10.6152/jaa.2006.12.0006
- 李素君（2011）。台灣原住民族知識之建構：台北市原住民部落社區大學個案研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315224190
- 陳郁茹（2015）。A Narrative Based On "Taiwan": Historical Consciousness Of The National Museum Of Taiwan History〔碩士論文，國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0014-2502201509043800
- 簡頊函（2016）。The Local and Cultural Identity of Post-Museum: A Study of Tangbu Cultural Park〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6345/NTNU202204983