胡炳文《四書通》研究

宋、元之際，朱熹（1130-1200）門人，各立門戶，各自演譯四書義理，各自發揮意見，造成四書學術分歧，諸家學說意見歧異，致使學術紛亂揉雜。新安學人胡炳文（1250-1333）堅守朱學核心思想，建構婺源為理學原鄉，所撰《四書通》彙整諸家學說，義理詮釋與文字推敲，為最貼切朱熹核心思想，且貫通經文與朱注的義理詮釋，解決諸儒學說的歧異與整合分歧意見。其次，篤守家學，以《易》理視角觀點，融貫四書內涵精神，強調踐履篤實修身工夫，回歸儒家心性思路。同時，融合北宋理學與朱熹天道觀，以「理、氣」論形而上的道德觀，具體轉化為體用工夫，強調道德的實踐性，發揮「性之本善」道德自覺，肯定《孟子》性善價值。《四書通》一書，成為明代官書《四書大全》底本之一，學術思想深遠影響明、清兩代，四書學發展脈絡。另一方面，藉由明經書院推廣朱學，以朱熹為宗族象徵，強化朱學的正當性，教導門人子弟經世致用的經學觀，形塑婺源為綱常倫理模範地方特色，開啟明、清社會型態，良善的道德觀與宗族文化。本文藉由胡炳文《四書通》文獻分析，透過經典義理詮釋，檢視胡炳文學術思想內涵，梳理新安學人在元代初期的學術傳承內容，釐清胡炳文學脈淵源、《四書通》學術特色與價值，對朱學的開展與貢獻。同時，以經學視角印證，《四書通》義理詮釋成就，從中觀察元代四書學的發展趨向。