北山與雙峰《四書》詮釋比較研究

朱熹之後，高足黃榦以傳播朱學為己任，為朱門領袖，所傳學術有何基（1188－1268）北山一系，另外尚有饒魯（1193－1264）雙峰一系，一心兩葉，學脈綿長。兩子年齡相仿，皆拜師於黃榦，以四書為主，研讀《集注》，確立了以四書為核心的詮釋體系，何基建立了四書體認，留意工夫實踐；饒魯回歸於四書文本，分析文句的脈絡，建構出研讀四書文本的兩重性。受地緣影響，兩子詮釋角度有別，何基所處之浙江金華地區，為南宋理學大師呂祖謙「婺學」的發祥地，北山學派也濡染浙學以史證經，務求博通的詮釋方式；而饒魯雙峰一系，受江西地緣影響，濡染陸九淵學術，納心學於理學，擴大朱學詮釋系統。學脈與學風交互影響的結果，後學各自體會，也漸生歧見，饒魯也因立說「多不同於朱子」而招致學者批評，然而雙峰之學對其後新安一系產生了轉折影響，進而影響明代《四書大全》對於雙峰學說的立場。　　本文從注、疏詮釋系統，比較何基與饒魯於心體與德目、儒家修養工夫，以及聖人境界與道統傳續三方面觀點的差異，並透過梳理兩系學脈的發展，及至入元後新安學人對於兩子的接受與批判，期待能更完整的呈現北山與雙峰兩系於入元及明後的發展軌跡，重新確立兩子在四書學的地位與價值。