元代前期徽州朱子學--以胡一桂、胡炳文和陳櫟為中心

史甄陶

指導教授 ： 祝平次 ； 林聰舜

國立清華大學/人文社會學院/中國文學系/博士(2009年)

摘要

本論文探討元代前期徽州地區學者—胡一桂、胡炳文和陳櫟，繼承和發展朱子學的問題，為要了解元代科舉尚未施行之前，徽州地區朱子學興盛的原因，以及這三位學者發展朱子學的貢獻。第二章首先處理南宋徽州士人對朱子學的態度，強調朱熹生前其學說在徽州的影響力有限，直到南宋後期被官方認可，朱熹才成為徽州地方文化的象徵，朱子學也普遍受到徽州士人重視。第三章討論胡一桂家學與朱子學的關聯，並提出他對《周易》的看法，一方面遵循朱熹《易》學體例和《易》圖繪製方法，另一方面對古《易》體例的演變，卻不同於朱熹的意見，同時他也吸收漢代《易》學的見解。第四章討論胡炳文為發揚家學和地方文化，對經學和朱子學的看法，並且管理由家族出資的明經書院。此外，探究他對南宋饒魯的批評，和吸收饒魯不同於朱熹的解說。最後說明胡炳文將朱熹〈齋居感興〉提升至儒家經典的意圖，不僅強調要由朱熹註經的方法註詩，在內容上則偏向蔡氏家學的意見。第五章討論陳櫟對朱子學的思考。他重視朱子學，也與家學背景有關，可是未必全盤接受朱熹的經註，因為他主張解經要配合上下文的字詞，同時這原則也影響他對朱熹《四書》版本的選擇。此外，陳櫟主張經史合一的史學觀，有意將道學觀點融入歷史寫作之中。這三位學者為了保存家學與地方文化，在元代前期徽州地區發揚朱子學說。他們特別重視朱熹的註經方法和經書架構，並將朱子學的觀點，延伸至詩文和歷史等領域，同時他們也反省朱熹的經學註解，以及檢討南宋時期朱子學者的意見，提出與朱熹不同的看法，為要使朱熹的學說更加完善。

關鍵字

胡一桂 ； 胡炳文 ； 陳櫟 ； 元代 ； 徽州 ； 朱子學

參考文獻

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