台灣客家「謎語歌謠」研究

曾竹賓

指導教授 ： 胡萬川

國立清華大學/人文社會學院/台灣文學研究所/碩士(2006年)

摘要

摘 要

在世界許多文化中，常見一種問答體歌謠，因其內容具有猜謎性質而被稱為「謎語歌謠」。在台灣客家，從日據時代迄今，亦有一種被稱為「海棠山歌對」或「謎歌」、「猜謎歌」的歌謠在民間流傳。藉著「謎語集」、「歌謠集」、「說唱歌本」，這些歌謠被保存下來。如同英國的riddle ballad被視為傳統的歌謠，台灣客家的謎語歌謠，亦被視做是一種能表現客家歌謠即興特色的歌謠。希望透過比較研究，發現台灣客家謎語歌謠的特色，是本文最初的研究動機。
在蒐集自日據時代至今的台灣客家謎語歌謠之後，發現這種歌謠不僅出現在山歌，也有可能被視做童謠或應用於台灣客家三腳採茶戲。於是本文以台灣客家謎語歌謠在「山歌」、「童謠」、「三腳採茶戲」中出現的情形為討論的重點。並以中國少數民族（以畲族為主）以及英國傳統的riddle ballad為比較的對象，進行研究。
由於古今中外，這類歌謠的名稱並未統一，因此本文首先明確將謎語分為「真正的謎語」（the true riddle）和「智慧詰難」（wisdom question），而以「謎語歌謠」一詞統稱這類「智慧詰難」式的問答體歌謠。這類歌謠原本應該是山歌對唱的一種，會被歸類於童謠，可能是成人將謎語歌謠中比較具體的一些內容，以唸謠的方式教給兒童或是歌謠采集者、講述者的認知不同而有不同看法。至於出現在三腳採茶戲當中，做為過場戲。是因為一問一答的形式、猜謎的趣味，正好可以在戲劇中成為演員對答、測試對方機智反應、學識之用。英國riddle ballad當中有「詰問什麼是第一」、「比較性的詰問」、「詭論、矛盾」，在台灣客家謎語歌謠中亦可歸納出相同的類型。就是基於對宇宙、人生的好奇與感慨，謎語歌謠在不同的文化中，總會一直流傳下去。

關鍵詞：台灣客家、謎語歌謠、謎歌、猜謎歌、海棠山歌對、山歌對

關鍵字

台灣客家 ； 謎語歌謠 ； 謎歌 ； 猜謎歌 ； 海棠山歌對 ； 山歌對

參考文獻

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