道、道統與躬行－－黃震理學思想研究

李慶輝

指導教授 ： 祝平次

國立清華大學/人文社會學院/中國文學系/碩士(2012年)

摘要

黃震(1213-1281)為南宋末年著名朱子學者，在繼承理學思想之外，還因應著時代的課題而體現不一樣的風貌，開創了東發學派，在學界既有的成果之外，本文試圖以道與道統掌握黃震所提出的躬行思想，一方面將黃震的思想架構勾勒出來，另一方面也試圖定位黃震在宋代學術思想上的位子。
　　本論文的重心在於「躬行」實踐如何影響黃震對理學道、道統之理解與認識，在以「躬行」為前提下，黃震如何加入己意地解釋、闡發理學道與道統的命題。首先第一章〈緒論〉，說明研究動機與目的，並在已有的研究成果之下，說明本文得以成立的原因，最後是研究方法與步驟，指出本文研究重點。
　　第二章〈黃震對理學道論的認識〉，首先討論黃震重視實踐的外在原因，當理學逐漸發展成形之後，開始產生學說僵化、混淆的情況，帶給理學乃至儒學一連串的危機，為了挽救眾多流弊，黃震試圖以「躬行」做為解決之道。然為何黃震提出「躬行」學說，乃是出自於對理學道論的認識，故第二節論述黃震對理學道論基本概念的認識，得出理論與實踐是「道」之一體兩面。然在流弊之衝擊下，理論與實踐失衡，故在第三節探究黃震強調實踐以作為解決之道。
　　第三章〈道統論〉，主要論述黃震對道統之概念、人物的認識。第一節描繪黃震以朱熹的道統論作為認識的前提，而在「躬行」實踐的要求下，黃震對於理學道統之「傳道」、「傳心」有著不完全相同的意見。因為重視實踐，故黃震對於道統人物的概念便有所鬆動，由此，黃震在安排理學人物與非理學人物便有著吸收、融合的趨向，只是尚未完全擺脫理學之束縛。
　　第四章〈躬行以自得－－黃震對於道之追求〉，主要討論黃震實踐之價值的預設，從性論、聖人作為討論的焦點，指出黃震所謂實踐的概念，並不是在於心性功夫之修養，他採取的方式乃是回到北宋學術的樣態，以「誦書讀書」、「隆師尚友」作為根據，由此說明黃震學術之特色。
　　第五章〈結論〉提出本文研究之成果，以及未來可以繼續發揮的方向。

關鍵字

道 ； 道統 ； 躬行 ； 實踐 ； 黃震 ； 理學 ； 宋代 ； 朱子學

參考文獻

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