北宋士大夫的城居與生活

楊貞莉(Yang Chen-lie)

指導教授 ： 廖隆盛

國立臺灣師範大學/文學院/歷史學系/碩士(2006年)

摘要

本篇論文以「北宋士大夫的城居與生活」為題，主要從社會史和文化史的脈絡，來研究北宋士大夫在城市活動的普遍性，以及人際交游、城市施政、城市文化空間的創造等等的內涵。尤其注意到士大夫因為仕宦生涯的不同遭遇，各種法律對於官員職責的規範，以及對於園林隱逸生活的嚮往，對於士大夫城市生活所造成的影響。論文內容包括五個部分：
第二章探討士人離鄉入城，游學他州風氣為什麼如此興盛的原因，以及士大夫擔任官職以後，派任州縣官員的機會很多，和當時銓選、改官、黨爭、丁憂、祠祿制度都有關係，而這些都導致了士人和士大夫在求學和仕宦生涯當中，頻繁遷徙於京城與各地城市的情況時常可見。這種宦游所帶來的寄居生活，不但表現在士大夫租屋而居、或者暫住在官廨、官屋、驛站、寺院的例子不少，他們日常生活的環境，以城市為活動的中心，由此也得到證明。
第三章從士大夫任官城市的交游網絡出發，分別討論了他們和長官、同僚、門客、僧道醫卜等人的交往情況，其中特別考察了主人和門客、賓客關係形成的原因、交往的形式、以及其後政治上的連帶影響力等等，這也是過去學者較少提及的部分。至於貶謫、遠宦、休退官員的交游，由於士大夫政治際遇的不同，連帶地也影響了他們日常人際關係的往來，透過對他們的考察，對士大夫交游生活的面貌，也能夠有一個較為全面的理解。
第四章藉由士大夫的宴飲文化，可以作為觀察他們在城市裡，如何創造出獨特的城市文化，以及日常生活實踐、城市施政的具體內容為何。無論是士大夫崇尚游宴山水之間、不喜歡市井繁雜，還是強調珍惜友朋聚會宴樂的時光，達旦夜宴，或者地方官員熱中於在城市內外興建亭臺，其意義，都在士大夫與城市環境的一種互動、反應與改造。
第五章探討士大夫如何透過城市園林的興建，創造一個和官場相對的休退之地，亦即「不仕則隱」政治思想下的生活空間。對於定居或暫居在城市裡的士大夫來說，仕宦挫折、城市喧囂，是他們心理上和生活上都極欲擺脫的對象，而透過城市居家園林的營建，他們確實感受到了暫時超脫世俗、一種排遣補償的作用，這也是北宋園林之盛超越前代的一個原因。

關鍵字

城市生活 ； 城市史 ； 門客 ； 園林

參考文獻

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