論文摘要 眷村,是台灣歷史脈絡下一個相當特殊的時空產物,它不惟標幟著一段戰爭的記憶與身世的懸宕,也真實參與了台灣的歷史建構與地理圖繪。那些具有軍籍背景的所謂外省人,他們歷經過連綿烽火,在命運時局的撥弄下被迫離鄉背景,輾轉流離駐足暫居到這島嶼上。 直到開放大陸探親後,眷村人回到了魂牽夢縈的故鄉,才發現自己已成了親族眼中名符其實的異鄉人:「台胞」。八○年代開始,政治環境急劇變化,本土化漸趨匯成台灣社會與文化論述的主流,加上近年來,台灣的眷村逐漸沒落而進行改建,眷村文化即將消失的隱憂更甚,眷村居民因之離開他們長久紮根的環境,散入現代都會中。對第一代外省人而言,這是二度的離散,對第二代眷村子弟來說,是離開他們成長的故鄉。而在生活了數十年的土地上,卻又聽到愈來愈多以「外來者」對其大加撻伐的聲音。眷村兒女們所經歷的時移境遷的震撼與徬徨,並不亞於父母輩的身心顛沛。因此眷村第二代唯有透過記憶與認同的辯證書寫、心靈原鄉的構築,才能凸顯眷村人孤危焦慮的處境。筆者研究動機除為抵制文學霸權、去除政治標籤化,更在為眷村及外省族群的曲折轇轕的憤懣不平與感傷發聲。且為眷村文學作另一形式的記錄,提供見證及參考。 本論文的題目是《眷村小說研究》。從釐析眷村文學的形成及發展時代背景,尋覓探研眷村文學的歷史定位、眷村文學的特色、及眷村文學的理論背景,進而深究眷村小說的內容、眷村小說的主題,到眷村小說的主要作家及作品詮釋。瞭解眷村帶著本身特殊的體制結構與族群文化,介入了台灣戰後的政治、經濟、社會與歷史建構,並且影響甚深。而其所糾結纏撩的種種歷史因緣與政治情境,形諸文學,便使得眷村小說可預見的,要面臨來自各種不同聲音的詮釋,無論是就文學的、意識型態或非意識型態的。就此角度來說,無論是眷村、眷村小說或眷村小說家,其實都參與了台灣的歷史打造工程。甚至從其在台灣史上的階段性流變,得以具體而微的觀照出整個時代環境的發展和變化。 小說家或深或淺的眷村生活經驗,以及對於現實社會有了較深切的接觸後,由於其眷村背景而屆臨到的相近思維衝擊與遭遇,卻在他們的創作中,提供豐富的創作原料,留下了一些值得探討的空間。因不同的生命歷程與個性,讓眷村作家有著不同的表現。不同的的體驗,及對台灣政治社會的敏受和觀察,展現對台灣生活變遷的關懷,及對台灣當下現實的不滿;形諸文學,究竟眷村身分在他們的創作歷程中起著什麼樣的影響;而他們彼此之間,對於本身的族群身分又有何不同的情感抒發與思考取向,便成為一個頗值得尋繹的問題。而關於認同、歷史、空間、離散、救贖、治療各項議題的書寫,無一不是小說家對生存情境的探索與追尋,這最終又回歸文學的藝術主體性。 以歷史的深遠眼光來看待眷村文學,來驗證其是否能掌握文學的普遍性與永恆性。每個族群其實都有自己的自以為是與成見,若大家能抱持著開放、溝通的誠意,讓非我族類的讀者也能夠因瞭解而接受並欣賞這些文學作品的話,文學便不再淪為政治的附庸與衍生。 關鍵詞:眷村、眷村小說、國族、原鄉、離散