回顧臺灣當前寓言研究之概況,較偏重於中國古代寓言及寓言教學的研究,且成果斐然,然而現、當代寓言的相關研究卻付之闕如。其實,臺灣當代有許多優秀的寓言作品,只可惜至今尚未為學界所重視。而杏林子寓言無論在質或量上,皆為臺灣當代寓言中的佼佼者,故筆者以「杏林子寓言研究」為題,試圖藉由探討杏林子寓言之創作方式、主題內涵、角色形象、修辭及風格,對杏林子寓言之風貌做一較為全面之觀照,以期彰顯杏林子寓言之成就與價值。除此之外,筆者亦希望能貢獻一己的棉薄之力,為現、當代寓言研究帶來拋磚引玉之效。 杏林子寓言在創作方式上有其承襲與創新,在承襲方面,杏林子藉由改寫其他寓言故事,或是擷取兒歌、他人散文之精華,將既有材料推陳出新;在創新方面,杏林子自創生動有趣的故事情節,用以闡發其所欲寄託的基督思想及自身體悟。此外,杏林子寓言之主題內涵可略分為闡發人生哲理、揭露人性弱點、反映社會問題三部分。其中闡發之人生哲理有:觀物在心、尊嚴無價、愛的真諦、滿足使人富有、內在更勝外在;揭露之人性弱點為:虛偽做作、自以為是、愛慕虛榮;反映之社會問題有:身心障礙者的困境、文明帶來的弊端,皆具體體現出杏林子之生命體悟及關懷重心。 杏林子寓言中的角色類型十分多樣,共有神祇、人、動物、植物、無生物五類,且各有其獨特的形象。在寓言角色的選擇及塑造上,杏林子寓言亦呈現出下列特色:豐富多元的角色類型、善用類比的擬人角色、與眾不同的角色選擇、顛覆傳統的角色形象。杏林子善用擬人、設問、映襯、層遞等修辭技巧來創作寓言,使其寓言作品富含文學美感。此外,杏林子寓言質樸自然、幽默寬宏、言簡意賅的風格,令讀者在輕鬆閱讀的同時亦能啟益智慧,更使其寓言散發出耀眼的迷人光芒。